ANJOS DO ALÉM

VENCENDO A DEMANDA Muitos terreiros de umbanda vivem a demandar, Os Orixás que combate ma demanda são Ogum e Xangô,  a palavra demanda   tem alguns significados que diferem  pelo contexto  em que é usada .  No mercado financeiro a palavra demanda diz respeito a uma grande procura por um produto ou mão de obra, demandar na área jurídica diz respeito á disputa, debate, contestação, e na Umbanda demandar é a ação de combater ou confrontar o inimigo. O maior inimigo de todas as religiões sabe que é o mal. O mal pode aparecer de várias formas, a espiritual é a que mais assusta por ser invisível aos olhos humanos, porém gostaria de ressaltar que para combater o mal só existe um caminho o bem, porque o mal só existe e fixa lugar onde há a ausência do bem. Vale lembrar que uma forma de exposição aos efeitos do mal e  das demandas é a sintonia que se estabelece através de pensamentos negativos, momentos de instabilidade emocional vindos do resultado de discórdias, rancores e outros est

Pequena história do Erê (Apuã) Menino Índio  Vou partilhar porque é muito celestial as palavras desse espirito de luz que  me inspirou essa escrita, muita sabedoria em suas palavras porém uma pureza angelical "houve um tempo em que ouvia o canto dos pássaros pela madrugada em minha casa de sapê, saia pela manha em busca de frutas para comer e quantas vezes encontrava uma cobra pelo caminho, não matava só espantava, a natureza é assim, se você não for comer, não mate, não colha, não arranque a raiz, porque o que a ti não serve, para outro há de servir, então pulava dentro do riacho de águas cristalina onde via os peixes lá embaixo e pensava quão maravilhoso era o Pai, divino Oxalá que abençoava a natureza e com seu coração bondoso trazia a nós a beleza mais perfeita do mundo, mundo esse que conheci sozinho, alguém que não pude reconhecer, levou papai e mamãe, e fiquei aqui só, sobrevivi por conta que papai me ensinou que logo cedo eu devia acordar e assim foram por alguns an

OS CABOCLOS E PRETOS VELHOS DE OXALÁ Oxalá na umbanda, consideramos a linha representada pelos Orixás divindade de Deus, chamados  de Orixalá, as entidades que costumam trabalhar na linha de Oxalá, são os caboclos e Pretos Velhos, a linha de Oxalá é uma linha voltada á cura de doenças materiais e espirituais, Os caboclos de Oxalá posteriormente eram pajés e caciques das tribos e aldeias, Tupi Guarani, Goitacazes, Tupinambás, Tupaibas, e conhecedores dos mistérios que envolviam os Espíritos do Sol, da Lua, sabiam exatamente onde encontrar as ervas que trariam a cura para o sofrimento dos irmãos e reconheciam a procedência de todo o mal que assolasse a sua tribo, dentro da magia das danças e cores que evocavam e espantavam espíritos dos quatro elementos da natureza. Já os Pretos Velhos de Oxalá, também eram grandes curandeiros dentro da senzala e muitos foram os que curaram através de ervas, unguentos  e banhos os filhos das Sinhas e dos Senhores das casas grandes como chamávamos n

MÃE CAMBINDA Conta a história que Cambinda era uma moça negra muito bonita e formosa chamada Elvira, devota de Santa Ana e Maria mãe de Nosso Senhor Jesus Cristo louvava sempre os santos de sua devoção, foi caçada e transformada em escrava muito nova, chamada pelo senhor da casa grande de Cambinda, e levada para cuidar dos filhos seus, na casa grande, muito pequenos e indefesos, Cambinda deu-lhes tanto amor e carinho que crescidos defendiam Cambinda como se fosse a mãe, Cambinda conhecedora das comidas deliciosas preparadas como Sinhá da casa Grande também preparava chás poderosos para a cura de todos da casa grande e da senzala também, principalmente quando um negro era chicoteado  ela era chamada para curar as feridas e dores do escravo, e a sua fé era inabalável, morreu aos 103 anos, sentada em um tronco de mangueira, Mãe Cambinda hoje vem nos terreiros de umbanda para trazer para aos médiuns e seus filhos muita alegria e palavras de amor e consolo, e seus passes são poderoso

BANDANAS, FAIXAS AMULETOS E PATUÁS DOS BAIANOS E BAIANAS Conheço muitos baianos e baianas que gostam de fazer mironga, de criar olhos, patuás e amuletos de variadas formas e para inúmeros fins, como proteção contra inveja e mal olhado, contra traição de amigos, patuás para atrair fartura e dinheiro, e amuletos para energizar, vibrações positivas e irradiação de espíritos de luz, sua mistura de cores, sementes e  utensílios, favorecem muito a beleza que busca rapidamente o olhar de qualquer um, neutralizando  as energias negativas e magnetizando os olhares para influencias positivas de pessoas que ás vezes sem maldade andam encarapinhadas de  negativismo. Por conta que temos aquelas que desejam a nós o mal em pensamento, A baiana Maria das Rendas  criou uma faixa para ser usada na cabeça, ou testa que serve  para proteção da coroa como é chamado o centro da cabeça do médium,  da seguinte forma pega-se um tecido de cetim branco com 70cm de comprimento por  15 cm de largur

ZÉ PILINTRA E OS BAIANOS  A linha dos baianos é muito conhecida por ser uma linha muito alegre e fácil de incorporar, digo fácil porque são leves e não sacodem muito o aparelho, mas gostam muito de dançar danças típicas do nordeste, principalmente o xaxado, são espíritos de pessoas que viviam  nos Estados da Bahia e do nordeste que incluem Ceará, , Maranhão, Rio Grande do Norte etc... sendo que  podem na gira de baianos aparecem também espíritos  de Pernambucanos, e muitas vezes boiadeiros do sul,  Alguns baianos pertenceram  ao Bando de José Silvino e Lampião o famoso cangaceiro do sertão, mas nem por isso são da linha da esquerda não ! Os baianos trabalham na umbanda sob a orientação de um baiano muito famoso na umbanda conhecido como Zé Pelintra, um antigo malandro do século XVIII  que vivia a noites nas tabernas namorando as moças, porém  nos dias atuais um  espirito bem conceituado, evoluído  e com muita luz, incorpora pouquíssimo nos terreiros pois não precisa mais vir á

AS CABOCLAS DE OXUM Bem falamos as caboclas mas também temos os caboclos que trabalham na irradiação de Mamãe Oxum...Mamãe Oxum representa alinha d’água assim como Iemanjá a Rainha do Mar, atribuímos á Oxum as  águas  doces, dos rios e cachoeiras. A maioria das entidades ligada a Oxum é feminina e sua incorporação se dá de maneira suave e tranquila, gostam de molhar as mãos e a cabeça nas  águas  de rios e cachoeiras e utilizam dessas  águas  para os passes das pessoas que as procuram, trabalham  para ajudar nas doenças do trato urinário e genital principalmente das mulheres, as caboclas e os caboclos indicam unguentos e banhos  feito com ervas encontrado encrustadas embaixo de cachoeiras e pedras dos rios, também indicam chás de rosas brancas com leite e canela para infecções e corrimentos feminino e preparos com flores de beijo branco , vinho branco e mel  para problemas de menstruação, as cores  do lume utilizado em suas giras e benzimentos são azul escuro, azul claro e bra