ANJOS DO ALÉM

VENCENDO A DEMANDA Muitos terreiros de umbanda vivem a demandar, Os Orixás que combate ma demanda são Ogum e Xangô,  a palavra demanda   tem alguns significados que diferem  pelo contexto  em que é usada .  No mercado financeiro a palavra demanda diz respeito a uma grande procura por um produto ou mão de obra, demandar na área jurídica diz respeito á disputa, debate, contestação, e na Umbanda demandar é a ação de combater ou confrontar o inimigo. O maior inimigo de todas as religiões sabe que é o mal. O mal pode aparecer de várias formas, a espiritual é a que mais assusta por ser invisível aos olhos humanos, porém gostaria de ressaltar que para combater o mal só existe um caminho o bem, porque o mal só existe e fixa lugar onde há a ausência do bem. Vale lembrar que uma forma de exposição aos efeitos do mal e  das demandas é a sintonia que se estabelece através de pensamentos negativos, momentos de instabilidade emocional vindos do resultado de discórdias, rancores e outros est

Pequena história do Erê (Apuã) Menino Índio  Vou partilhar porque é muito celestial as palavras desse espirito de luz que  me inspirou essa escrita, muita sabedoria em suas palavras porém uma pureza angelical "houve um tempo em que ouvia o canto dos pássaros pela madrugada em minha casa de sapê, saia pela manha em busca de frutas para comer e quantas vezes encontrava uma cobra pelo caminho, não matava só espantava, a natureza é assim, se você não for comer, não mate, não colha, não arranque a raiz, porque o que a ti não serve, para outro há de servir, então pulava dentro do riacho de águas cristalina onde via os peixes lá embaixo e pensava quão maravilhoso era o Pai, divino Oxalá que abençoava a natureza e com seu coração bondoso trazia a nós a beleza mais perfeita do mundo, mundo esse que conheci sozinho, alguém que não pude reconhecer, levou papai e mamãe, e fiquei aqui só, sobrevivi por conta que papai me ensinou que logo cedo eu devia acordar e assim foram por alguns an

OS CABOCLOS E PRETOS VELHOS DE OXALÁ Oxalá na umbanda, consideramos a linha representada pelos Orixás divindade de Deus, chamados  de Orixalá, as entidades que costumam trabalhar na linha de Oxalá, são os caboclos e Pretos Velhos, a linha de Oxalá é uma linha voltada á cura de doenças materiais e espirituais, Os caboclos de Oxalá posteriormente eram pajés e caciques das tribos e aldeias, Tupi Guarani, Goitacazes, Tupinambás, Tupaibas, e conhecedores dos mistérios que envolviam os Espíritos do Sol, da Lua, sabiam exatamente onde encontrar as ervas que trariam a cura para o sofrimento dos irmãos e reconheciam a procedência de todo o mal que assolasse a sua tribo, dentro da magia das danças e cores que evocavam e espantavam espíritos dos quatro elementos da natureza. Já os Pretos Velhos de Oxalá, também eram grandes curandeiros dentro da senzala e muitos foram os que curaram através de ervas, unguentos  e banhos os filhos das Sinhas e dos Senhores das casas grandes como chamávamos n

MÃE CAMBINDA Conta a história que Cambinda era uma moça negra muito bonita e formosa chamada Elvira, devota de Santa Ana e Maria mãe de Nosso Senhor Jesus Cristo louvava sempre os santos de sua devoção, foi caçada e transformada em escrava muito nova, chamada pelo senhor da casa grande de Cambinda, e levada para cuidar dos filhos seus, na casa grande, muito pequenos e indefesos, Cambinda deu-lhes tanto amor e carinho que crescidos defendiam Cambinda como se fosse a mãe, Cambinda conhecedora das comidas deliciosas preparadas como Sinhá da casa Grande também preparava chás poderosos para a cura de todos da casa grande e da senzala também, principalmente quando um negro era chicoteado  ela era chamada para curar as feridas e dores do escravo, e a sua fé era inabalável, morreu aos 103 anos, sentada em um tronco de mangueira, Mãe Cambinda hoje vem nos terreiros de umbanda para trazer para aos médiuns e seus filhos muita alegria e palavras de amor e consolo, e seus passes são poderoso

BANDANAS, FAIXAS AMULETOS E PATUÁS DOS BAIANOS E BAIANAS Conheço muitos baianos e baianas que gostam de fazer mironga, de criar olhos, patuás e amuletos de variadas formas e para inúmeros fins, como proteção contra inveja e mal olhado, contra traição de amigos, patuás para atrair fartura e dinheiro, e amuletos para energizar, vibrações positivas e irradiação de espíritos de luz, sua mistura de cores, sementes e  utensílios, favorecem muito a beleza que busca rapidamente o olhar de qualquer um, neutralizando  as energias negativas e magnetizando os olhares para influencias positivas de pessoas que ás vezes sem maldade andam encarapinhadas de  negativismo. Por conta que temos aquelas que desejam a nós o mal em pensamento, A baiana Maria das Rendas  criou uma faixa para ser usada na cabeça, ou testa que serve  para proteção da coroa como é chamado o centro da cabeça do médium,  da seguinte forma pega-se um tecido de cetim branco com 70cm de comprimento por  15 cm de largur

ZÉ PILINTRA E OS BAIANOS  A linha dos baianos é muito conhecida por ser uma linha muito alegre e fácil de incorporar, digo fácil porque são leves e não sacodem muito o aparelho, mas gostam muito de dançar danças típicas do nordeste, principalmente o xaxado, são espíritos de pessoas que viviam  nos Estados da Bahia e do nordeste que incluem Ceará, , Maranhão, Rio Grande do Norte etc... sendo que  podem na gira de baianos aparecem também espíritos  de Pernambucanos, e muitas vezes boiadeiros do sul,  Alguns baianos pertenceram  ao Bando de José Silvino e Lampião o famoso cangaceiro do sertão, mas nem por isso são da linha da esquerda não ! Os baianos trabalham na umbanda sob a orientação de um baiano muito famoso na umbanda conhecido como Zé Pelintra, um antigo malandro do século XVIII  que vivia a noites nas tabernas namorando as moças, porém  nos dias atuais um  espirito bem conceituado, evoluído  e com muita luz, incorpora pouquíssimo nos terreiros pois não precisa mais vir á

AS CABOCLAS DE OXUM Bem falamos as caboclas mas também temos os caboclos que trabalham na irradiação de Mamãe Oxum...Mamãe Oxum representa alinha d’água assim como Iemanjá a Rainha do Mar, atribuímos á Oxum as  águas  doces, dos rios e cachoeiras. A maioria das entidades ligada a Oxum é feminina e sua incorporação se dá de maneira suave e tranquila, gostam de molhar as mãos e a cabeça nas  águas  de rios e cachoeiras e utilizam dessas  águas  para os passes das pessoas que as procuram, trabalham  para ajudar nas doenças do trato urinário e genital principalmente das mulheres, as caboclas e os caboclos indicam unguentos e banhos  feito com ervas encontrado encrustadas embaixo de cachoeiras e pedras dos rios, também indicam chás de rosas brancas com leite e canela para infecções e corrimentos feminino e preparos com flores de beijo branco , vinho branco e mel  para problemas de menstruação, as cores  do lume utilizado em suas giras e benzimentos são azul escuro, azul claro e bra

 Conheci o Santuário Nacional da Umbanda como o Vale dos Orixás    http://www.santuariodaumbanda.com.br/  quando da sua inauguração eu ainda era adolescente, e amava quando meu Pai nos levava lá, morávamos em São Caetanos do Sul, e minha Mãe era Babalorixá foi diplomada pelo Babalaô e Presidente da Fundação Umbandista do Grande ABC Ronaldo Linares. Deem uma olhada nas fotos. pelo link abaixo: https://picasaweb.google.com/103161917170072081059/27BarcoObrigacaoDeInhacaEXango21052011?authkey=Gv1sRgCPr_1IWjksCjKA&feat=directlink

NÃO SEI SE INCORPORO OU NÃO? A incorporação é uma incógnita para muitas pessoas de outras religiões, mas na umbanda para os médiuns ela é um processo de espiritualização elevado. Onde conseguimos além do contato mental, uma experiência física com os espíritos. Quando incorporamos, uma entidade o seu fluido Peri spiritual se funde ao nosso espírito, que conscientemente cede aos impulsos e vibrações espirituais ficando inerte, porém em estado de alerta, enquanto  a entidade exerce uma força propulsora que permite que o nosso corpo e mente haja segundo os trejeitos, feições, falas e hábitos, cujos traços as entidades trazem de outras encarnações. Essas reações podem ser vistas e sentidas por conta do períspirito que se reveste como um desenho corporal do fluido espiritual. Muitos médiuns pensam não incorporarem por que se sentem conscientes e capazes de ver e ouvir tudo a sua volta, ora claro que estão conscientes, o estado de inconsciência entendemos como um desmaio ou uma quase mo

ANJOS DA GUARDA E OS SONHOS PREMONITÓRIOS Desde criança tenho um mentor espiritual que me acompanha, durante anos sempre me ensinou a ser calma e paciente, me ensinou muito a cerca da espiritualidade e me disse que: Deus em sua infinita bondade, dono do Céu e da Terra nos concedeu  a dádiva de possuir dois Anjos da Guarda, um que guarda meu dia e outro que guarda minha noite, como os Anjos não dormem meu mentor me disse que a noite os Anjos do dia se encontram e falam assuntos dos seus protegidos, principalmente fatos que vão ocorrer nos próximos dias, fatos esse que podem ser bons ou ruins, como a ligação  do médium é muito forte com o mundo Espiritual e também com os Anjos da Guarda, enquanto eles conversam nossa mente vai recebendo parte dessa conversa em forma de sonhos, eles sabem que isso ocorre e permitem, para que possamos nos preparar emocionalmente para as  adversidades da vida,  é uma maneira de aproximar a gente cada vez mais de Deus, pois quando sentimos que coisas

Os Rituais na Umbanda Quando me refiro a Ritual falo de um ritual conhecido como um conjunto de  hábitos consagrados  por tradições, costumes ou normas,  que entendemos ser suscetíveis de produzirem determinados efeitos ou resultados.  O Ritual geralmente é encontrado em  cultos, e  doutrinas espiritas, mesmo na umbanda pois a umbanda não é uma seita e sim uma religião, digo isso pois sou extremamente contra rituais que envolvam magia negra e seitas que sacrificam animais ou aves, ou sujam as encruzilhadas, matas ou cemitérios com despachos, ou dizem que incorporam exus  e comem carnes podres e bebem muita cachaça, pois eu lhes digo! É fingimento, nenhum espirito viria á terra para participar dessa nojeira nem o espirito mais desprovido de luz que existisse não faria isso, porque os espíritos que incorporamos nos tomam apenas a mente, o estomago é o nosso para que ele iria comer carne estragada, Se quiser oferecer algo para os espíritos ofereça flores e velas como se faz para os mor

Abaluaiê e Omulu Muitos acreditam que Abaluaie e Omulu, são a mesma entidade, tanto que se referem a eles como uma entidade que se apresenta na esquerda e na direita, mas não é! Na umbanda Abaluaie é um Orixá Divindade representada por São Lázaro, cujo dia é considerado sábado e sua cor amarelo palha, São Lázaro foi discípulo e muito amigo  de Jesus. Era irmão de Marta e de Maria. E vivia com sua família no vilarejo chamado Betânia, Jesus, em suas andanças para anunciar o Reino de Deus, sempre ia se hospedar na casa de Lázaro. Ele foi ressuscitado por Jesus após a sua morte, e já fazia quatro dias que estava sepultado, quando Jesus chegou para chamar-lhe à vida novamente. Por isso é considerado o protetor dos enfermos e cuidador do cemitério.  Na umbanda é chamado de Abaluaie que significa Rei e senhor da terra, e no candomblé é chamado pelos dois nomes porém Omulu seria em sua fase mais velha, por ser apresentado como filho  de Nana, vem coberto de palha da costa para esconder

TRANSPORTE OU DESOBSESSÃO No mundo espiritual, não podemos dizer que existem segredos, podemos dizer que existem mistérios cujo alguns deles são inexplicáveis, embora muitos materialistas busquem explicações para as todas as manifestações espirituais, não conseguem afirmar certamente que suas descobertas são verdadeiras, não como na ciência onde á prova é a experiência, mesmo porque os materialistas não desenvolvem nenhum tipo de habilidade fenomenal que o transponha em uma esfera aplicável ao surreal, Dessa forma não podem afirmar que fenômenos transcendentes á invisibilidade são inexistentes. Somos todos portadores de uma fonte inesgotável de energia, que são exploradas conforme a magnetização que seu corpo recebe, quando estamos em perfeita harmonia com o ambiente em que vivemos, nossas energias está positiva, e as vibrações que sentimos são de intensa paz e alegria, nesses momentos podemos dizer que os espíritos superiores trabalham diretamente em nossa aura, fluidificando

Reconhecendo a luz e a escuridão Como saber se estou incorporando espíritos de luz: Chamo a atenção para um assunto polemico na umbanda muitos incorporam, porém poucos sabem o que incorporam, reconhecer as entidades que estão tomando os médiuns nos terreiros não é tarefa fácil, muitas vezes a falta de conhecimento e preparação dos chefes dos terreiros, faz com que espíritos brincalhões, influenciem muitas sessões e giras nos terreiros...o que fazer então para não sermos enganados e termos a certeza que a entidade que se apresenta ali é realmente  ela, para muitos fica difícil porque nem todos médiuns tem o dom de ver ou ouvir os espíritos, mas há várias maneiras de  se certificar se prestarmos atenção a alguns detalhes que fazem parte da vida espiritual  e do aprendizado na umbanda. Se considerarmos a hierarquia espiritual, existem varias divisões na umbanda, começando pela mais simples: temos as chamadas linha da Esquerda e a linha da Direita, onde encontramos na esquerda os

APRENDA A FAZER O AMANCI O Amanci promove a iniciação do médium que já incorpora, ajudando-o a enxergar e interpretar a luz dos Orixás  buscando encontrar o caminho que leva a paz e a luz ás pessoas que necessitam, o amanci faz a ligação do mundo espiritual curativo dos Orixás que iluminam os espíritos de caboclos, pretos velhos e espíritos da linha do Oriente á transmitirem energias intensas, tornando a irradiação mais forte e a incorporação mais densa, O Amanci deverá ser preparado pelo Chefe do Terreiro com a ajuda dos médiuns que vão banhar as cabeças com Amanci, portanto não esqueçam de providenciar uma toalha branca virgem para enrolar na cabeça durante a lavagem com Amanci. Para Fazer o Amanci o médium deve se preparar 7 dias antes, não comendo carne, leite e seus derivados, não fazer uso de bebida alcoólica, e não manter relações sexuais, todos os dias deve-se tomar um banho com Arruda, alecrim e guiné, firmar um lume para o anjo da guarda fazendo as orações necessárias e

RITUAL PARA BATISMO NA UMBANDA O Batismo na umbanda é considerado o acolhimento dos médiuns e sua apresentação para os Orixás e divindades da umbanda, para que á partir daquele momento exerçam suas vibrações e enviem as irradiações positivas para o desenvolvimento do médium pois que seguindo a hierarquia, é o primeiro ritual feito ao médium quando passa a fazer parte da corrente lembrando que o médium só deve ser batizado se tiver a certeza da sua escolha, e que não irá se arrepender depois assim como em outras religiões por isso o batismo só deve ser feito em maiores de 18 anos, visto que o menor está em fase de escolhas, não deve ser iniciado em religião alguma, para depois não contradizer a educação que lhe foi ensinada. Somente Babalaôs, Ialorixás e Mães e Pais de Santo que fez a Camarinha pode executar o batismo por estarem consagrados para o ritual, devendo estarem incorporados ou irradiados da entidade chefe espiritual do Terreiro, geralmente são os caboclos, para o ritual

EXUS E POMBAS GIRAS O Exu e a Pomba Gira são espíritos que em suas encarnações cometeram contravenções, que prejudicaram sua evolução espiritual e durante a pós morte optaram por prosseguir sua evolução através de um corpo térreo do qual pudesse se utilizar para praticar atos bons e caridade que pudessem colaborar com sua evolução espiritual. Os Exus e Pombas Giras não são espíritos maus e devem ser tratados com carinho e respeito, gostam de ganhar presentes e ser lembrados, mas muito cuidado se você tiver segundas intenções com eles para utiliza-los  na pratica do mal, deve conhecer um segredo o qual foi revelado pelo Maioral que responde por todos eles, o qual rege um estatuto instituído para impor a lei e a obediência dentro do que os médiuns chamam de linha da esquerda, Saiba que o Exu até poderá fazer o mal que você vai pedir, mas não ele mesmo, o Exu poderá recrutar 3 eguns(espíritos sem luz) para fazerem o serviço, porem você deve se ater para o seguinte: Cada vez que o Exu r

SÓ A INCORPORAÇÃO NÃO BASTA Toda religião provem de uma cultura crista que busca dividi-la por classes sociais criando doutrinas que se contradizem pelos rituais, embora busquem o mesmo objetivo: Estar o mais próximo de Deus possível que estamos ou ficaremos após a morte. seja como alma,espirito ou dormindo. lembrando que Deus está dentro de nós, somos o seu templo, através dele operamos milagres em nossas vidas e de nossos irmãos de fé, entendemos que não importa a doutrina que pertence o que importa é estar voltado ao objetivo principal que é  buscar Deus, através da fraternidade, da paz, da caridade e da benevolência, fazendo de você mais um soldado no exercito do Senhor. Mas contudo toda religião doutrinaria, deverá levar essa cultura do conhecimento para todos os fiéis participantes da congregação, englobando também os terreiros de umbanda. Infelizmente o que tenho visto é que falta muita informação para os babalaôs, ialorixás e filhos dos terreiros de umbanda. A umbanda n

Apresentação do médium ao seu Orixá/Santo O dia da semana que o médium nasceu vai designar o santo que regerá toda a sua vida espiritual, pois sabendo o nome do santo que rege o dia da semana que o médium nasceu, saberemos também  as ervas, a cor, a comida,  o orixá correspondente ao dia do santo e muitas vezes a hierarquia das falanges espirituais que irão reger aquele médium, Vejamos primeiramente caso o médium não saiba o dia da semana que nasceu poderá consultar no link: http://ghiorzi.org/caleperp.htm, e depois é só seguir a tabela abaixo,  após saber o Orixá que rege o dia da semana do seu nascimento, o médium iniciante deverá, ser apresentado ao seu Orixá durante os trabalhos, o chefe do terreiro deverá pedir ao médium que adquira um colar (guia) da cor do Orixá para que esse seja cruzado pelo  chefe espiritual do terreiro e então dar´se-a a apresentação do médium ao seu  Orixá devendo o Chefe espiritual do Terreiro pedir que acendam o lume do Santo/orixá e o médium acende

Banhos :  Na umbanda, candomblé e até no catolicismo os banhos de ervas são usados para varias finalidades, banhos de descarrego para tirar a carga negativa espiritual, mal olhado, inveja e etc... temos o banho de santo que deve ser tomado sempre que o médium for trabalhar na corrente de um terreiro de Umbanda, banho calmante, banho atrativo de cargas positivas, para atrair o  sexo oposto para atrair dinheiro, enfim uma infinidades de banhos para todos que assim precisarem. Hoje vamos falar do banho de descarrego, alem de afastar as energias negativas, deixa o corpo leve, é bom tomar um banho desses depois de um dia de trabalho cansativo, o banho de  descarga alivia sintomas de stress e nos proporciona um sono mais tranquilo: 1- Banho 3 ervas Alecrim, Arruda e rosa branca(Caboclo)  Modo de Fazer: Ferva 1 litro de água, e quando estiver borbulhando desligue o fogo junte as ervas e tampe a vasilha até que a água alcance uma temperatura que seu corpo suporte, não jogue na cabeça,

Aprenda a fazer Bori, Amancy, Batismo e outros 11. Ago, 2015 Bori- São oferendas que fazemos para os santos e Orixás para facilitar a comunicação entre os mundos paralelos, o médium só poderá fazer o Bori depois do assentamento de Ialorixá, pela necessidade de um conhecimento mais profundo da historia de cada Orixá Amanci, 21 ervas é utilizado para iniciar os médiuns que fazem parte da corrente em um terreiro de umbanda ou candomblé, na sua comunicação com o mundo espiritual. Ao serem banhados em suas cabeças com o amanci, recebem em sua aura uma poderosa vibração das entidades conhecidas como caboclos e pretos velhos, os quais geralmente levam o titulo de chefes dos orixás que rodeiam o médium, essas vibrações vão fazer com que o médium fique mais intuitivo e aprenda a reconhecer as irradiações dos guias, tornando menos susceptível aos males espirituais e cargas negativas. Batismo - O batismo é a consagração do médium para sua vida espiritual, uma afirmação positiva da s

Este Blog é dedicado á todos aqueles que acreditam na espiritualidade, que buscam na luz da reencarnação a resposta para suas expectativas de vida. Aqueles que creem em nosso Deus maravilhoso que em sua infinita bondade nos concedeu não só viver na carne para suprir os sentidos fisicos instintivos como também conhecer o espirito em sua divindade e aceder aos desejos do coração, amor, fraternidade, paz interior, caridade alcançando assim um grau mais elevado de conhecimento e discernimento espiritual, vivendo a plenitude e conhecendo a razão da sua existencia. Dessa forma podemos cada um de nós plantarmos em nossas vidas a semente do bem e transforma-la em um jardim de colheita comunitária para que todos que se acheguem perto de ti vazios de espiritualidade possam sair cheios do espirito santo, das Graças de Deus e da luz dos guias e orixas.